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记著名书画、篆刻家“珠江老人”谈月色

来源: 藏品投资网 2019-01-31 10:13 访问手机端

藏品投资网1月31日讯 谈月色(1891~1976) 著名书画、篆刻家。女,原名古溶,又名溶溶,号谈十娘、珠江老人。广东顺德人。4岁时被家人送到广州清泉街檀庵出家,15岁削发为尼。还俗后,于民国11年(1920)与蔡哲夫结婚。婚后参加革命的“南社”组织,并在蔡的指导下研习书画篆刻。又得到程大璋、陈达夫(兼善)、李铁夫以及黄宾虹、王福庵诸大师的悉心指导,深受教益。民国16年谈的篆刻技艺已崭露头角,以古玺、汉印、录书、佛像有形印、圆朱文见长,尤以瘦金书、《吴天发神谶碑》字入印最为创举,朱文汉镜文印最为独步。因南社社友的广泛推荐与宣传,求印请画者遍及全国21个省区,声誉随之雀起。她擅花卉,品类很多,尤工画梅。谈月色画梅上承宋元遗风,下继明清笔意,尤得扬州画派的意趣和黄宾虹大师“三笔七墨”法的真传,笔墨精进,挥洒自如。蔡元培、于右任等数十名流曾为她《月色梅花册》题签或题咏。民国20年11月蔡元培领衔书定“谈月色画梅约”润格,刊登在《艺彀》创刊号上。民国25年秋与蔡哲夫来南京,举办夫妇书画篆刻展,其中《蟠龙墨梅通景》(系谈民国24年所画,也是其平生得意之作)最精采,轰动一时,知重当世。时人因此呼其为“梅王”。

藏品投资网1月31日讯 谈月色(1891~1976) 著名书画、篆刻家。女,原名古溶,又名溶溶,号谈十娘、珠江老人。广东顺德人。4岁时被家人送到广州清泉街檀庵出家,15岁削发为尼。还俗后,于民国11年(1920)与蔡哲夫结婚。婚后参加革命的“南社”组织,并在蔡的指导下研习书画篆刻。又得到程大璋、陈达夫(兼善)、李铁夫以及黄宾虹、王福庵诸大师的悉心指导,深受教益。民国16年谈的篆刻技艺已崭露头角,以古玺、汉印、录书、佛像有形印、圆朱文见长,尤以瘦金书、《吴天发神谶碑》字入印最为创举,朱文汉镜文印最为独步。因南社社友的广泛推荐与宣传,求印请画者遍及全国21个省区,声誉随之雀起。她擅花卉,品类很多,尤工画梅。谈月色画梅上承宋元遗风,下继明清笔意,尤得扬州画派的意趣和黄宾虹大师“三笔七墨”法的真传,笔墨精进,挥洒自如。蔡元培、于右任等数十名流曾为她《月色梅花册》题签或题咏。民国20年11月蔡元培领衔书定“谈月色画梅约”润格,刊登在《艺彀》创刊号上。民国25年秋与蔡哲夫来南京,举办夫妇书画篆刻展,其中《蟠龙墨梅通景》(系谈民国24年所画,也是其平生得意之作)最精采,轰动一时,知重当世。时人因此呼其为“梅王”。

谈月色作品(局部)

谈月色治石功力尤深,且能凿山骨,摹泐肖像古朴秀逸。又善镌砚,笔力遒劲,刀法娴熟。辛亥革命元勋、国民党元老、高级将领、文化艺术界耆宿、闻人求索书、画、印章者甚伙。黄宾虹晚年用印也多命谈刻制;文学家姚光、吴梅等人的印章多出自谈月色之手。

民国30年(1940)蔡哲夫(号寒琼)在鼓楼二条巷其寓所病逝后,谈辑其遗作,刊为《寒琼遗稿》。谈晚年居峨嵋岭14号,闭门谢客,甚少交往,淡泊名利。50年代把其收藏的有关广东的文物捐献给广州市文管会。70年代又将保存完好的一大箱名人字画,包括她自己的佳作精品,如《蟠龙墨梅通景》及记载蔡、谈一生艺术生涯的著作手稿《茶丘契阔》等捐献给南京市文管会。1955年被省政府聘为江苏省文史研究馆馆员。并先后当选为第三、四届全国妇代会代表,省政协委员、省文联委员,南京市第二至五届人大代表。她毕生从事艺术活动,1952~1958年,曾先后三次在江苏省美术陈列馆举办“谈月色书画篆刻展览”。著有《月色诗集》、《月色印本》、《茶四妙亭印草》、《茶丘契阔》、《中国梅花民展史》等。

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